兒童的生活世界發(fā)生在兒童的交往行為活動中。兒童最早交往的對象是成人,然后擴展到同伴之間。兒童與成人和與同伴之間的交往是有區(qū)別的:兒童與成人的交往,在一定程度上,就是一種文化的影響;而兒童與兒童的交往則是游戲的,充滿著繆斯的天性的。如兩個兒童依據(jù)他們各自的內(nèi)部世界(即主觀世界)和外部世界(即社會世界和客觀世界),作為交往雙方,在他們共有的生活世界的基礎(chǔ)上,從各自的文化開始,憑借游戲和語言的中介,進行相互間的理解和協(xié)調(diào)。
兒童在生活世界之中,不僅意味著他作為個體在生活和成長之中,而且也意味著他在“他人之中”“他在世界之中”、他在人類社會歷史的發(fā)展過程之中。因為每個個體的生活過程,實質(zhì)上是與他人、與世界的交往過程,是人類社會歷史的具體化,是人類社會歷史的映照。馬丁.布伯的觀點與胡塞爾“生活世界”中的“人在其中”是一樣的。世界對于兒童來說,是一種現(xiàn)實存在和可能存在的形式,即是在可能的世界中構(gòu)建他們的文化、社會和人格,并在此基礎(chǔ)發(fā)展出他們的現(xiàn)實世界。